ADOLFO BEZERRA

Dr. Adolfo Bezerra de Menezes

Es un personaje desencarnado desconocido en nuestro medio ecuatoriano, sin embargo dentro de la trascendencia espiritual merece una consideración especial por la labor humanitaria que desarrollo en vida terrenal y por la proyección espiritual que tiene y las actitudes benevolentes que se asisten en el mundo espiritual.

Es y fue un ejemplo de la entrega profesional como médico aquí y en el más allá.

Se conoce que desde el mundo espiritual asiste a los necesitados proporcionando el socorro y pronto auxilio para aliviar las aflicciones que la medicina aun no descubierta a topado límite.

Por lo relevante su de imagen y figura he creído justo el que conozcamos algo de su vida, para que evocando su memoria y actualizando su llamado lo invitemos para asistirnos en en las necesidades con el permiso de Maestro Jesús.

Nació en Riacho do Sangue el 29 de agosto de 1831. Desencarnó en Rio de Janeiro el 11 de abril de 1900.

Hablar de un Espíritu tan elevado como el querido Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, médico de los pobres, es sin duda una tarea muy difícil. Nos faltan palabras y carecemos del amor suficiente pero a pesar de esto, la escritora e investigadora ETEL SCHULTE, quien nos relata y de quien tomamos sus notas, se compromete a introducirnos en su mundo, durante el final del Brasil imperial y poderoso, en los primordios de la tan ansiada Independencia, tiempo de duras luchas políticas y espirituales.

En aquel entonces hay un Brasil que agoniza entre blasones y coronas y otro que surge pujante, iluminado por el Mundo Espiritual.

El Espíritu Ismael, casi desconocido para América hispánica, fiel colaborador del Maestro Jesús, colabora en el programa de la Espiritualidad Mayor en el descubrimiento y la colonización de la Tierra de la Cruz del Sur (Brasil) para trasladar allí a la Tierra Santa, Tiberíades y el Gólgota, Nazareth y Belén, el Sermón de la Montaña y Cafarnaum. En esta planificación divina está incluida la participación de Bezerra, el médico de los pobres, como el organizador del movimiento espírita brasileño, que será después, modelo universal.

Bezerra, identificado también como el "Kardec brasileño", fue médico homeópata y cirujano, científico, político, escritor, periodista, empresario, brillante orador y responsable médium. Dedicó su vida al bien común, imitando al Cristo.

A Bezerra le cupo la difícil tarea de unificar el joven Movimiento Espírita que surgía en Brasil, entre egos y luchas, fenómenos mediúmnicos y críticas de la Iglesia. Tiempos duros y dolorosos pero llenos de esperanza y sueños, confianza y abnegación.

Un libro imperdible para comenzar a entender qué es el Espiritismo, representado por su más fiel discípulo, modelo de obrero del Evangelio. Un libro para empezar a preguntarnos qué estamos haciendo con esta bendita oportunidad actual de nuestra encarnación y para motivarnos a buscar el único camino válido para el crecimiento espiritual que tenemos: la reforma íntima.

"Prodigue el espírita, en sus tareas habituales, el máximo de indulgencia para con los demás y ninguna hacia sí mismo porque antes de pensar en la iluminación de los otros deberá buscar su autoiluminación, dentro del cumplimiento de sus obligaciones".

Bezerra de Menezes, cuyo nombre es Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti, nació en la Freguesia do Riacho Do Sangue en las primeras horas de Agosto 29, 1831. Viene de tradicional familia de políticos del Sur, fue creado por sus padres, Antonio Bezerra de Menezes, el teniente coronel de la Guardia Nacional, y Fabiana de Jesús Maria Bezerra, dentro de los principios religiosos del catolicismo y la disciplina militar, tiendo el deber y honor como norma a seguir.

A los siete años ha aprendido a leer, escribir y hacer cuentas y, a los 11 años, en virtud de transferencia de su familia de Río Grande do Norte, se matriculó en lección pública de latinidad que ha funcionado en Serra do Martins, conducida por Jesuitas. Después de dos años dedicados al estudio del Latin, ya había condiciones de administrar esos conocimientos, llegando a sustituir al profesor. Más tarde, al regresar a su estado natal, ha frecuentado al Liceo de la capital, siendo considerado el mejor alumno. En 1851 fue residir en Río de Janeiro, recibiendo clases de Filosofía y Matemáticas, para cubrir sus estudios. Obtuvo su doctorado en 1856 por la Facultad de Medicina, donde siempre se clasificaba con la nota máxima. Hasta este tiempo todavía utilizaba su nombre completo, que abreviaría más tarde.

En 01 de junio de 1857, en sesión solemne, en la Academia Imperial de Medicina, fue reconcido como miembro titular; al año siguiente compitió un puesto de profesor sustituto de la Sección de cirugía de la Facultad de de Medicina.

Se casó con María Cándida de Lacerda, en el período comprendido entre 06 de noviembre de 1858 hasta 24 de Marzo de 1863, cuando, afectada por rápida enfermedad, su esposa falleció, dejando dos niños. Un año después, casado por la segunda vez con Cândida Augusta Lacerda, la hermana por parte de la madre de su primera esposa, y nacieron de esta unión cinco niños.

Político, gran defensor de la abolición de la esclavitud, líder del Partido Liberal, fue elegido Concejal y Diputado en varias legislaturas; fue presidente de la Cámara Municipal de la Corte y su nombre participó en una lista triplex para Senador por Río de Janeiro. Sin embargo, todas las obras realizadas en pro de la Comunidad y funciones importantes que ha ejercido, destacase el trabajo desconocido en favor del humildes y desamparados, recibiendo del pueblo el apelativo de" EL MÉDICO DE LOS POBRES ".

La lectura de "El Libro de los Espíritus" - recibido a través del las abnegadas manos de su intérprete Dr. Joaquim Carlos Travassos - y las curas logradas por intermedio del médium recetista João Gonçalves do Nascimento fueron actos cruciales para hacerlo un espírita consciente. Sin embargo, fue en el salón de la Guardia Vieja, en Río de Janeiro, en 16 de Agosto de 1886, que Bezerra de Menezes manifestó su adhesión al espiritismo, ante casi dos mil personas en la sociedad Carioca, habiendo sido aplaudido con gran entusiasmo por sus oyentes.

Al ser elegido PRESIDENTE DE LA FEDERACIÓN ESPÍRITA BRASILEÑA, por más de una gestión, dirigió los trabajos para el estudio del Evangelio a la Luz del Espiritismo, en reuniones públicas, con la asistencia de numerosos hermanos, sedientos en oír la manifestación verbal inspirada del ilustre panelista, ha introducido en la Casa Espírita también el estudio sistematizado del "El Libro de los Espíritus". Como jefe de redacción de " El Reformador ", ha adoptado la misma orientación.

Una vez más para la literatura espírita, junto a otras actividades, de 1887 a 1894 ha publicado en el diario de mayor tiraje en Brasil, "O País", la serie de artículos " Espiritismo - Estudos Filosóficos ", más tarde reunidos y difundidos en tres volúmenes. En 1888 escribió " A Casa Assombrada ", romance de estilos simples narrando casos vividos por él. Entre otras obras de su autoría, están: "" A Loucura sob Novo Prisma ", " A Doutrina Espírita como Filosofia Teogônica ", más tarde reeditado levando el título " Uma Carta de Bezerra de Menezes "; los romances publicados en la sección literaria del Reformador " - " Casamento e Mortalha ", " Pérola Negra ", " Lázaro - O Leproso ", " História de um Sonho " , "Evangelho do Futuro ", y la traducción del libro "Obras Póstumas", de Allan Kardec, publicado en 1892.

Bezerra de Menezes fue también cirujano-teniente del Cuerpo de la Salud del Ejército, miembro efectivo y honorario de la Sociedad Auxiliadora de la Industria Nacional, miembro del Consejo y socio benemérito de la Sociedad Propagadora de Bellas Artes, miembro del Liceo de Artes y Oficios, presidente de la Sociedad de Beneficencia Cearense, presidente de la Casa de Ismael, fundador del Centro Espírita en el Brasil, creada en 21 de abril de 1889, y director efectivo en el Centro de la Unión Espírita de Publicidad en el Brasil.

En diciembre de 1899 se fue afligido con una congestión cerebral, llegando a desencarnar a las 11:00 horas y 30 minutos al día 11 de abril de 1900. En su paso terreno sufrió privaciones y vivió modestamente, dejando a nosotros una estela luminosa de bellos ejemplos como médico, como un hermano de los que sufren, como seguidor humilde y verdadero de Jesús.

Sereno y resignado, fue su desencarne confortado por las vibraciones de amor y cariño de quién recibió la caridad - sus amigos asistidos -, testigos de su dedicación y renunciación.

Este gran personaje que hoy actúa desde el mundo espiritual, socorriendo en variadas curaciones es la estrella que ilumina a médicos de espíritu caritativo, amoroso y bondadoso y acudir a él en casos especiales recompensa el estudio doctrinario del espiritismo con respuestas palpables que cimentan la fe razona en la Doctrina Espírita.

A manera de guía, relato un ejemplo de oración.

ORACIÓN A BEZERRA DE MENEZES

Nosotros te pedimos, Dios Padre Todopoderoso de Infimita Bondad y Justicia, con la gracia de Jesús a través de Bezerra de Menezes y sus legiones de compañeros, que ellos ayuden, Señor, consolando a los afligidos, curando a aquellos que tienen sus pruebas y expiaciones que pasar, esclareciendo a los que desean conocer la Verdad y ayudando a todos los que piden en nombre de tu infinito amor.

Maestro Jesús, Divino Portador de la Verdad, extiende tus manos dadi­vosas en socorro de los que te reconocen como donador fiel y prudente; haz, Espíritu Divino, a través de tus legiones consoladores, de tus santos espíritus que la Fe se eleve, la Esperanza aumente, la Bondad se expanda y el Amor triunfe sobre todas las cosas y que de acuerdo con los méritos de este paciente sea beneficiario de tu grandeza.

Bezerra de Menezes, apóstol del bien y de la paz, amigo de los humildes y de los enfermos, envía tus falanges amigas en benefi­cio de aquellos que sufren, sean males físicos o espirituales. Santos espíritus, dignos obreros del Señor, derramad las gracias y las curas sobre la humanidad sufrida a fin de que las criaturas se tornen amigas de la Paz y del Conocimiento, de la Armonía y del Perdón, sembrando por el mundo los Divinos Ejemplos de Jesús.

Hoy Adolfo Bezerra nos asiste desde el mundo espiritual, obrando curaciones amorosas como ejemplo de caridad hacia el prójimo, honremos su nombre de este ejemplar soldado de Jesús.

Manuel Torres

ESPÍRITA ECUATORIANO.

VEREMOS A DIOS

VEREMOS A DIOS.

“De Dios sabemos más lo que no es que lo que es”

 (Santo Tomás de Aquino).

Cuando Moisés solicita a Dios, según Éxodo 33:18 “Hazme ver, por favor, tu gloria”, El le dice:”Yo mismo hare que toda mi  bondad pase delante de tu rostro, y ciertamente declarare el nombre de Dios; pues hago gracia a quien hago gracia y tengo misericordia con quien tengo misericordia.». Y añadió: «Pero mi rostro no podrás verlo; porque no puede verme el hombre y seguir viviendo.»

Es evidente que cuando Moisés “habla” con Dios “cara a cara” como lo repiten en Éxodo: “Cuando Moisés entraba en el tabernáculo, la columna de nube descendía y se ponía a la puerta del tabernáculo, y Dios hablaba con Moisés…Y hablaba Dios a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero. (Éxodo 33:9:11;

Es innegable decimos, que no lo está viendo físicamente, porque si  no, sería absurdo que inmediatamente le pidiera VERLO.

Por lo  tanto, cuando leemos :“Y Dios hablaba a Moisés cara a cara, tal como hablaría un hombre a su compañero”. Para  no calificar de plano esta aseveración como falsa, deberíamos entender que Moisés hablaba, sí , pero con un Angel resplandeciente, con un mensajero de Dios, a quien él confundía por su grandiosidad Espiritual en comparación  con un ser humano común, lo confundía con Dios mismo.

Es evidente que existe una gran diferencia entre ver a “Dios cara a cara” y “ver la cara de Dios”. La expresión ‘cara a cara’ es en sentido figurado.

No es que Moisés en realidad viera el rostro de Dios, sino que hablaba con Él íntimamente, y evidentemente también a través de alguien que debía ser un Ángel.

Entonces se entiende claramente cuando se lee que Dios le habló a Moisés “cara a cara”; pero no le permitió “ver Su rostro”; porque, Hablar “cara a cara”, significa hablar con alguien sobre una base personal e íntima, de la forma en que un amigo le habla a otro amigo.

De esta forma es que Dios, fue visto “cara a cara” por los israelitas. En el contexto, esto significa que Dios hizo conocer Su presencia a los israelitas, por medio de la nube que les conducía y que llegó a ser una columna de fuego por la noche.  La presencia de Dios estaba con Su pueblo y Él hizo que esa presencia se percibiera. Pero nadie en ninguna parte vio el rostro de Dios, porque hasta donde sabemos por los Espiritus, Dios no tiene rostro como nosotros, Dios es Espíritu y no carne.

Es invisible a los hombres, porque Él no tiene cuerpo material y se hace “visible” a los hombres por varios medios, recordemos que El dispone de millones de Espiritus Puros, prestos con el mayor agrado, a cumplir sus órdenes. Y sucede que confundiendo al ministro por su soberano, seguramente vieron un Angel y pensaron que era Dios.

Ahí están como ejemplos, la comunicación del Arcángel Gabriel a Maria la madre de Jesus, o la comunicación en sueños, del Angel a Jose, también, la comunicación de los Ángeles a Lot en Sodoma.

En efecto, veamos lo que dice Juan en 1:18: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha hecho conocer” (Juan 1:18).

Igualmente recordemos lo que afirma Jesus: “También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto” (Juan 5:37).

Pero muchos lectores atentos dirán, que en la Biblia hay textos, en los que los hombres declaran haber visto a Dios; en efecto, veamos:

--“Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma” (Génesis 32:30).

-- “…y lo dirán a los habitantes de esta tierra, los cuales han oído que tú, oh Dios, estabas en medio de este pueblo, que cara a cara aparecías tú”…(Números 14:14).

A la luz de lo que nos dicen algunos textos, de que Dios es invisible, y otros textos que Dios ha sido visto por los hombres, apliquemos a continuación verdades bíblicas, para que nos ayuden a resolver estas contradicciones aparentes. Finalmente concluiremos con las explicaciones de la Espiritualidad directamente a través del Consolador anunciado por Jesus.

Es Doctrinario que Dios no tiene una forma física.

--“…y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego; oísteis la voz de sus palabras, mas a excepción de oír la voz, ninguna figura visteis” (Deuteronomio 4:12”

-- Jesus afirma: “También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto” (Juan 5:37).

--- Pablo dice, que los hombres no pueden ver a Dios y vivir, cuando declara que Dios mora en “la luz inaccesible” (1ª Timoteo 6:16).

Tanto el Antiguo y el Nuevo Testamento, nos indica que Dios no tiene forma; esto es, que Dios no tiene un cuerpo físico.

En aquellas instancias en las que se dice que los hombre “vieron a Dios”, se expresa sorpresa por haber vivido para contarlo.

--- Jacob se maravilló al ver que su vida había sido preservada (Génesis 32:30).

 ---Moisés notó que Dios “no extendió Su mano” en contra de los 74 hombres que se dice que habían visto al Dios de Israel. (Éxodo 24:10-11).

--Dios informó a Moisés que él no podría verlo y vivir (Éxodo 33:20).

---Cuando Gedeón tomó conciencia de haber visto “al ángel de Dios cara a cara” (Jueces 13:21-21), se le aseguró que no moriría.

 --- Manoa y su mujer, quienes se convertirían en los padres de Sansón, se asombraron de no haber muerto por haber visto a Dios como “el ángel del Señor” (Jueces 13:21-23).

Como explicamos, existe una gran diferencia entre ver a “Dios cara a cara” y “ver la cara de Dios”.

La expresión ‘cara a cara’ repetimos, es en sentido figurado.

De esta forma Dios fue visto “cara a cara” por los israelitas.

En el contexto, esto significa que Dios hizo conocer Su presencia a los israelitas, por medio de la nube que les conducía y que llegó a ser una columna de fuego por la noche.

La presencia de Dios estaba con Su pueblo y Él hizo que esa presencia se conociera. Pero nadie en ninguna parte vio el rostro de Dios, porque Dios no tiene rostro. Dios es Espíritu y no carne. Es invisible a los hombres, porque Él no tiene cuerpo material y se hace “visible” o sería mejor decir “perceptible” a los hombres por varios medios:

Jesús, el Espiritu más puro de la creación, su divino hijo Unigénito, es el único que ha visto al Padre  desde antes de la Creación  y que ahora está con Él y habla por Él :

“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha hecho conocer” (Juan 1:18).

“No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; éste ha visto al Padre” (Juan 6:46)

“Jesús estuvo con el Padre desde el principio” (Juan 1:1-2)”.

“Sólo Él ha visto verdaderamente al Padre” (6:46).

“Él habló de aquellas cosas que vio cuando estaba con el Padre” (8:38).

Debemos tener conciencia que, nuestro Maestro Jesus vino a manifestar la presencia de Dios entre los hombres.

-- La ausencia física de Jesús, tras su muerte, origina el envío del Espíritu Santo, quien será nuestro Consolador y morará con nosotros para siempre. (14:16).

-- El mundo no puede ver o conocer al Espíritu Santo; pero nosotros sí. (14:17).

-- El Espíritu Santo es “el Espíritu de verdad”. (14:17).

Existen ocasiones en que dudamos y  queremos tener la seguridad de que Él está con nosotros. Cuando perdemos la visión de los beneficios de la invisibilidad de Dios, comenzamos a buscarle por medios visibles.

Peor aún, es posible que nos veamos tentados a probar a Dios, demandando que Él pruebe Su presencia, ejecutando algún milagro visible, como lo hicieron los israelitas en el desierto (Éxodo 8:1-7; Números 14:1-25).

En palabras de Pablo, debemos “caminar por fe y no por vista” (2ª Corintios 5:7). El señala la relación entre la fe y lo que no se ve.

Dios, sin embargo, quería representarse a Sí mismo a través de Su Palabra. Fue la Palabra de Dios, la que se grabó en piedra y no Su imagen física. Fue la posesión de la Palabra de Dios, que distinguió a los israelitas por sobre todas las naciones, y Dios confirmó Su Palabra, con las obras poderosas que Él ejecutó en la visión de ellos (Deuteronomio 4:1-8).

Las cosas de las cuales fueron testigo los israelitas en el Monte Sinaí, fueron hechas para que el pueblo pudiera creer y obedecer la Palabra de Dios (Deuteronomio 4:9-18).

Dios castigó a los israelitas por haber desobedecido a Su Palabra, a pesar de las evidencias visibles de Su presencia, y del poder y de la verdad de Su Palabra (Números 14:22).

La gloria de Dios fue revelada en el Monte Sinaí para que los israelitas tomaran en serio la Palabra de Dios.

La invisibilidad de Dios es una de las barreras insuperables entre el no creyente y la fe en Dios. Muchos suponen que ver es creer. Ellos, al igual que Tomás el incrédulo, se niegan a creer en lo que no ven (ver Juan 20:25).

Como cristianos, como Espiritas, es nuestra responsabilidad  estudiar, hablar y al menos tratar de ver en la obra de Dios su propósito, que debe servirnos de guía en nuestra labor diaria, y como objetivo para el breve transito de esta encarnación que llamamos vida.

Ahora bien, doctrinariamente partamos por definición de que Dios es, la causa primera  de todas las cosas.

Es decir, la Ciencia día a día descubre que el universo está regido por Leyes  Inteligentes, y desde la más pequeña de las partículas cuánticas, es decir que tienen el doble carácter materia-energía, que conforman el gran todo, su ordenamiento y asociación,  que da lugar a formas materiales singulares, cada vez más complejas, que integran los tres reinos naturales:  

1.  Los seres inanimados, como los cuerpos rústicos.

2.  Los seres animados no pensantes, es decir carentes de inteligencia, que van desde entes unicelulares a los multicelulares.

3.  Los seres animados que tienen además un principio inteligente que les da la facultad de pensar, lo que constituye su individualidad moral.

La Doctrina nos enseña que Todo, absolutamente todo el universo conocido y lo desconocido, tuvo como su causa primera a Dios, y hay que reconocer que  ninguna obra de la naturaleza, repetimos, no hay NINGUNA, que no sea superior al más alto alcance de la inteligencia humana.

Y como todo efecto inteligente debe tener una causa inteligente, entonces por definición:

“Dios es la inteligencia suprema,  causa primera de todas las cosas”

Y debemos aceptar con humildad, que como seres humanos que somos, dotados de inteligencia, con nuestro Espiritu en desarrollo, no seremos capaces de comprender totalmente a Dios, pues como dice la Espiritualidad, “Aun nos falta el sentido que no se adquiere sino con la completa depuración del Espiritu”; es decir, cuando lleguemos a la escala de Espiritus puros.

 Sin embargo, con la inteligencia (1) que El nos dio, y que la hemos ido enriqueciendo a través de nuestras anteriores encarnaciones , tratamos con nuestro perseverante estudio de la Doctrina, de admirar y comprender  Su obra.

Es bueno señalar que aunque el hombre no puede conocer todos los atributos de Dios, sin embargo, de la poca comprensión y aceptación de las que se conoce, la mayoría de las religiones equivocan el camino con sus dogmas, en efecto:

·        “Las que no atribuyeron a Dios la Omnipotencia, (2) imaginaron y “crearon” varios dioses”.

·        “Las religiones que no le atribuyeron la soberana bondad, hicieron de Él, un Dios celoso, colérico, parcial y vengativo”.

Y ninguna doctrina filosófica que este en contradicción con uno solo de sus atributos puede llamarse verdadera.

Dios es pues “el eje sobre el cual descansa el edificio universal” con todos los atributos que lo caracterizan (3).

Admitiendo pues, la existencia de Dios, y que la Providencia es la solicitud amorosa de Él para con cada una de sus criaturas, Dios está en todas partes , lo ve todo, todo lo preside.

El hombre por su inferioridad, y por su inveterada visión antropocentrista y más que nada por su orgullo, lo representa restringido y limitado, lo describe y  hasta lo presenta en pinturas a su limitada imagen, con trazos humanos, por ende las masas adoran en El, mas la forma que el pensamiento.

Y lo presenten como un canoso gigante, venerable,  orgullosamente sentado en un trono, rodeado de súbditos en alabanza perpetua, inaccesible a los humanos.

Pero sin embargo, que distinta y sencilla es la verdad, que cercano sentiremos a Dios si lo concebimos como una energía inteligente imponderable que llena el universo infinito y penetra todas las partes de la creación, sometiéndolos a su acción inteligente, a su previsión, a su solicitud; no puede concebirse un ser de la creación que no esté saturado de Él.

Entendido asi, no es necesario que “El baje su mirada de lo alto de la inmensidad” hacia sus creaciones, y escuche nuestras oraciones que no deben decirse en voz sonora, porque El está en nosotros, y cuando Jesus su Divino Hijo proclamo: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Jn 14, 6) lo que quiso decir es que él, como su brazo derecho que es, su hijo amado, su predilecto; las solicitudes de cada uno de nosotros a Dios, son procesadas por el Maestro, quien se encarga sin falta, de darle su merecida respuesta en el momento oportuno, procurando siempre  la superación moral y espiritual de cada solicitante.

Ya que Dios está en todas partes ¿Por qué no lo vemos?, la respuesta es fácil de entender, si nuestros limitados sentidos materiales, son incapaces de ver incluso otras cosas materiales como ciertos fluidos, partículas elementales como el electrón, el neutrino y hasta  el mismo átomo, e incluso hasta el aire que respiramos y nos envuelve desde que nacemos hasta que morimos, igual la fuerza de la gravedad a la que estamos sometidos siempre, y no la vemos; que decir de cosas más complicadas de las cuales los más sabios científicos llevan décadas estudiando, sabiendo que existen pero que son incapaces ni siquiera de definir que son, estamos hablando de la Materia Oscura y la Energía Oscura; ambas sin embargo predichas por la Doctrina Espirita hace mas de cien años, mediante la comunicación de los Espiritus.

¿Que diremos de la capacidad de percepción de cosas de esencia espiritual que solo pueden ser percibidas por nuestro Espiritu?.

 Nuestros ojos son órganos materiales, y por ende es imposible que vean entes espirituales. (A menos que la Espiritualidad permita la materialización de Espiritus con fines de orden superior).

Como alguna vez se han preguntado todos: ¿veremos a Dios inmediatamente después de la muerte? . Aclaremos.

El alma se espiritualiza a medida que gana en Moralidad. Esta desmaterialización solo se logra paulatinamente en cada reencarnación, “siendo Dios la esencia divina por excelencia, no puede ser percibido en todo su esplendor sino por Espiritus  que han llegado al último grado de desmaterialización”.  Cuando esto suceda cada Espiritu que haya alcanzado  este nivel de purificación lo verá, ¿de que forma?, ¿Lo verá como un foco de luz?, ¿con figura humana? Solo sabemos que lo percibirá dondequiera que este Espiritu Puro este, porque Dios está en él. Esta percepción intima será su Visión de Dios. Asi pues, lo sentirán inmediatamente, porque reciben los efluvios de su pensamiento de forma instantánea.

Los Espiritus que no han llegado a este último grado de perfección, tratando de darnos una idea, de cómo es percibido Dios por los Espiritus puros, se ven totalmente incapaces de describirlo, como cuando tratamos de hacer entender a un ciego de nacimiento el concepto de la luz, y  más aun, el de los colores; la visión de un amanecer o la puesta del sol, o el despliegue de las nubes o la magnificencia de una noche estrellada, etc.

¿Cómo lo verán los Espiritus Puros? No lo sabemos, pero tenemos la promesa de Dios de  que todos lo lograremos, cuando después de un largo peregrinaje a través de múltiples encarnaciones sucesivas, alcancemos al fin el último peldaño, y ya no sufriremos la influencia de la materia.

Cuando  tengamos una superioridad intelectual y moral absoluta, es entonces cuando tendremos no solo la vida eterna por delante como ministros de Dios, cuyas ordenes para la conservación de la armonía universal ejecutaremos con placer y diligencia; sino  que comandaremos y ayudaremos, a todos los Espiritus que nos son inferiores, ayudándoles a perfeccionarse. Seremos designados como Ángeles, Arcángeles o también Serafines; pero fundamentalmente nos corresponderá la dicha suprema de Ver a Dios.

Como conclusión a estos razonamientos, y como nos dice la Doctrina: “Ningún hombre puede ver a Dios con los ojos de la carne”.

Sin embargo nosotros los encarnados no debemos olvidarnos en ningún momento que: “Aunque Dios no se muestra a nosotros encarnados, Espiritus en desarrollo, pero se afirma por sus obras, que se muestran donde quiera que nuestra mirada se posa”, desde una iridiscente libélula hasta la ternura inocente de la mirada de un niño.

Terminamos este mensaje repitiendo lo dicho por nuestro Maestro Jesus, el Espiritu más puro que haya sido enviado a la Tierra con misión, nuestro querido Maestro Jesus de Nazaret:

“También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto”

Gracias Maestro.

¡ Aleluyah!

Marsanrec.

Quito 12/04/2013

Notas:

(1)La inteligencia (del latín intellegentĭa) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas.

(2) Omnipotencia (literalmente “todo poder”) es el poder sin límites e inagotable, en otras palabras poder infinito, entre las que también se incluyen: omnisciencia, omnipresencia y omnibenevolencia.

(3) Dios es, pues, la suprema y soberana inteligencia, es único, eterno, inmutable , inmaterial, todopoderoso, soberanamente justo y bueno, infinito en todas sus perfecciones, y no puede ser otra cosa.

HAGO EL MAL QUE NO QUIERO

 Hago el mal que no quiero.

 

 

El apóstol Pablo, uno de los pilares más fuertes que tiene la iglesia católica, “apostólica y romana” y muchas  de las sectas y vertientes que tiene el mal denominado cristianismo, dice, según Romanos 7,14-25:

"Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy carnal, y estoy vendido como esclavo al pecado. Y ni siquiera entiendo lo que hago, porque no hago lo que quiero sino lo que aborrezco. Pero si hago lo que no quiero, con eso reconozco que la Ley es buena. Pero entonces, no soy yo quien hace eso, sino el pecado que reside en mí, porque sé que nada bueno hay en mí, es decir, en mi carne. En efecto, el deseo de hacer el bien está a mi alcance, pero no el realizarlo. Y así, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Pero entonces, no soy yo quien hace eso, sino el pecado que reside en mí. De esa manera, vengo a descubrir esta ley: queriendo hacer el bien, se me presenta el mal. Porque de acuerdo con el hombre interior, me complazco en la Ley de Dios, pero observo que hay en mis miembros otra ley que lucha contra la ley de mi razón y me ata a la ley del pecado que está en mis miembros.
¡Ay de mí! ¿Quién podrá librarme de este cuerpo que me lleva a la muerte?
¡Gracias a Dios, por Jesucristo, nuestro Señor! En una palabra, con mi razón sirvo a la Ley de Dios, pero con mi carne sirvo a la ley del pecado." (Rom. 7,14-25)

Procesado textualmente este pasaje, presenta al ser humano como una pluma a merced del viento, como un ente sin poder de definición, pero además, como un ente inteligente pero sin voluntad y que no es responsable de sus acciones.

 “estoy vendido como esclavo al pecado”…” porque no hago lo que quiero sino lo que aborrezco”…” Pero entonces, no soy yo quien hace eso, sino el pecado que reside en mí “…

Como vemos, se presenta al ser humano como un ente que no es culpable de sus acciones. Lo presenta como un ente en el cual la inteligencia esta desconectada con la voluntad. Un mero espectador que finalmente evade su responsabilidad con el consabido eslogan: “La carne es débil” y además, “no soy yo quien hace eso, sino el pecado que reside en mí”.

Pero gracias a Dios, como lo prometió Jesucristo su Hijo Bendito, hoy tenemos para nuestro esclarecimiento al Consolador, nuestra Doctrina, el Espiritu de Verdad, que apelando a nuestra razón nos instruye con toda sencillez, mediante las comunicaciones de la Espiritualidad, codificadas por Kardec, quienes explican que:

 “ Dios no quiere sino el bien; solo del hombre proviene el mal. Si hubiese en la Creación un ser destinado al mal, nada podría evitarlo; mas el hombre, teniendo la causa del mal en SI MISMO, y teniendo al mismo tiempo, su libre arbitrio, y, por guía, las leyes divinas, lo evitaría cuando quisiese.”

“Si  Dios hubiese hecho al hombre perfecto, el mal no existiría, seria inducido fatalmente al bien: mas, en virtud de su libre albedrio, no es inducido fatalmente, ni al bien ni al mal, Dios quiso que estuviese sometido a la Ley del Progreso, y que ese progreso fuese el fruto de su propio trabajo, a fin de tener su  merito, del mismo modo que carga la responsabilidad del mal que es producto de su voluntad.”

“Si hubiesen sido creados perfectos no tendrían merito para disfrutar de los beneficios de esa perfección. ¿Dónde estaría el merecimiento sin la lucha?”.

Este razonamiento es aplicable a los que dicen que Dios creó a los ángeles, arcángeles y otras potestades perfectos, no sería justo, y como Dios es la Perfecta Justicia, hay que aceptar que:

“ Dios creó a todos los Espiritus sencillos e ignorantes, es decir, faltos de ciencia. Dio a cada uno determinada misión con el fin de ilustrarlos y hacerles alcanzar progresivamente la perfección por medio del conocimiento de la verdad y aproximarlos a El.”

En los libros codificados por Allan Kardec, a la pregunta de si todos los Espiritus pasan por la experiencia del mal para llegar al bien, la  Espiritualidad responde: “No por la experiencia del mal, sino, por la de la ignorancia.”  Y a la pregunta : ¿Por qué ciertos Espiritus han seguido el camino del bien y otros el del mal?  Ellos responden diáfanamente:

“¿No tienen libre albedrio? Dios no los creo malos, sino sencillos e ignorantes, es decir, igualmente aptos para el bien, que para el mal. Los que llegan a ser malos, lo son por su voluntad”.

“El libre albedrio se desarrolla a medida que el Espiritu adquiere conciencia de sí mismo. Si la elección se debiese a una causa independiente de su voluntad, no existiría la libertad. La causa no está en él, está fuera de él, en las influencias a que cede en virtud de su voluntad libre”.

Las influencias que se ejercen sobre él provienen de:  “Los  Espiritus imperfectos que procuran apoderarse de él para dominarlo, y que se alegran cuando lo hacen sucumbir. Esto es lo que se ha intentado simbolizar en la figura de Satanás”. Esta influencia “Le sigue en su vida de Espiritu, hasta que tenga tanto dominio sobre sí mismo, que los malos (Espiritus inferiores) desistan de obsesionarle”.

¿La cuestión era, pues,  saber, cual es en el hombre, el origen de su propensión al mal?

En pocas palabras la Espiritualidad resume:

 ”El error consiste en pretender que el Espiritu haya salido perfecta de las manos del Creador, mientras que, por el contrario, éste quiso que la perfección fuese por el resultado de la depuración gradual del Espiritu y de su propia obra”.

“ Dios quiso que el alma en virtud de su libre arbitrio, pudiese optar entre el bien y el mal, y que llegase a sus últimos fines (es decir a la escala de Espiritu Puro, Mensajero de Dios), gracias a una vida militante en que resistiese al mal…”

¡Gracias Maestro Jesus!

¡Aleluya”.

Marsanrec.

Quito 05/04/13