viernes, 9 de agosto de 2013

DONDE? (POEMA)

Donde?


En qué nivel estas Espiritu esquivo,
Que ya no te encuentro risueño en mis huidas?.
Acaso fugaz te has encumbrado,
A otros niveles de placidos remansos,
Y con tu ausencia en mis sueños
retador me incitas a elevarme?.

O soy yo, el que raudo me he lanzado,
Por la Espiritualidad ayudado en mis anhelos?...
Te juro, que  por verte como quiero,
A mi lado marchar codo con codo,
Como solíamos hacer cuando encarnados.

Si fuera asi, a mi Maestro Jesus le rogaría,
Me permitiese detenerme,
en un Tambo acogedor
Mientras   espero…
A que mis oraciones te den alas,
Sí, y rauda asciendas la colina.

O si a la inversa fuera, Angel mio,
No te detengas, sigue …
Que yo presto duplicaría mis esfuerzos
Y asi, mi acelerado ascenso,
Ningún sacrificio detendría.

Redoblaría jornadas presuroso,
Tomaría la mano del Maestro
Para alcanzarte feliz .
Y asi, los dos vibrando iguales,
Tomados de las manos
Le diríamos a Dios por Su intermedio:

Padre Nuestro,
Tú que estás en los cielos,
Santificado sea tu nombre…
¡Gracias por siempre!.

¡ALELUYAH!.(MASR).





jueves, 8 de agosto de 2013

ASCENDEMOS SIEMPRE


¿Por qué ascendemos siempre?



Esta corta reflexión está dirigida más hacia los no espiritas, de cualquier tendencia religiosa, y especialmente a los que se auto titulan ateos, es decir:
Aquellas que, sin creer en la existencia de Dios, no tienen evidencia ni convicción para su refutación.
El término ateísmo, incluye a aquellas personas que manifiestan la ausencia de creencia en cualquier deidad. Lo cual  no implica necesariamente no pertenecer a ninguna religión, ya que existen religiones, como el budismo, que niegan la existencia de Dios  o   no mencionan la existencia de dios alguno y que, por consiguiente, son ateas o más correctamente no teístas.
En efecto: Buda es un nombre honorífico de contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar espiritual.  La religión budista relata que Gautama Buda no ha sido el único buda, es el 28 de una larga lista, y  el próximo Buda aparecerá dentro de miles de años y será llamado Maitreya.
El agnóstico considera inaccesible al entendimiento humano, todo conocimiento de lo divino, y de lo que trasciende la experiencia. Implícitamente están aceptando que hay algo por encima de las capacidades humanas. ¿Qué otra cosa puede ser que no sea Dios?
La persona que dice ser ateo, lo dice generalmente  por desconocimiento,  pues sencillamente repite un criterio oído o leído en alguna parte, porque quizá cree que con eso, ingresa al grupo de seres librepensadores, que no se creen en el deber de dar cuenta a nadie de sus actos, y que,  sin embargo aceptan las leyes , por ende, automáticamente entran en el rango o categoría de autarquistas, es decir: (gobierno de uno mismo), un concepto de filosofía moral, todo esto claro está, quizá sin ellos saberlo hasta hoy . Estos son hermanos paralelos de los  anarquistas que rechazan toda autoridad civil, es decir, entran en el  campo político.
Cuantas  veces en una tertulia donde se habla sobre diferentes temas, entre ellos sobre temas religiosos,  hemos oído a personas, conocidas o no, que mirando por sobre el hombro y con tono doctoral dice: “Yo no creo en esas cosas, yo soy ateo”... este señor, generalmente es quizá un buen padre de familia, a lo mejor un buen profesional y se considera por sobre todo un  buen ciudadano,  un ejemplar ciudadano cumplidor de las leyes.
Pues bien este señor es simple y sencillamente en el estricto y buen  sentido de la palabra, un buen ignorante. Ignora de filosofía e ignora de historia. Esta dentro del numerosísimo grupo de los que ignoran que ignoran.
Porque, llamarse ateo, y ser un eficiente profesional, y un correcto ciudadano cumplidor de las leyes y normas que rigen nuestra convivencia, es un gran contrasentido y por ende ese individuo no sabe lo que está diciendo.
En efecto, ¿De dónde provienen las leyes contenidas en todas las constituciones y códigos legales que existen?.
Es aceptado que las leyes de todos los países provienen del Derecho Romano; pues bien, analicemos esto.
Es en Mesopotamia, durante el tercer milenio antes de Cristo, donde aparecen por primera vez recopilaciones de normas, de forma sistematizada, orientadas a organizar la vida social.
El Código de Urukagina , 2350 ac. y el Código de Ur-Nammu  2050 ac., son los primeros códigos jurídicos escritos, que se conocen, y que ya establecían jueces especializados, el testimonio bajo juramento, y la facultad de los jueces de ordenar al culpable la indemnización de perjuicios.
El código de Lipit-Isthar es un código legal, de 2046 a. C. En el prólogo, el rey dice cumplir la voluntad de los dioses al redactar el código. En el epílogo el rey dice haber sabido cumplir con el encargo divino de aplicar la justicia y el bienestar en todo el país.
Estos códigos, fueron los precedentes del Código de Hammurabi ( 1700 ac), la compilación  jurídica más conocida de la Antigüedad, compuesta por 282 artículos que, además de normas referentes a los tribunales, contenía disposiciones sobre la familia y el comercio.
El código «está inspirado por un alto sentimiento de moralidad y orden. No hay privilegios de clase».
«Las reglas de los contratos son todavía las establecidas por los sumerios. Se fija la responsabilidad mutua del amo y el obrero. Este tiene que recibir un salario mínimo y gozar de tres días de vacaciones cada mes». ¡1700 años a C!
El Código es una simple recopilación de leyes Sumerias, hecha por un rey, Hammura
A partir del momento que las distintas culturas irrumpen en la Historia accediendo a la escritura, y dejan testimonio de sus costumbres y creencias, podemos escudriñar en sus textos los primeros esbozos de aquello que, al paso del tiempo y a fuerza de evolucionar y perfeccionarse, finalmente acabaremos denominando: derechos humanos.
En Roma del gran imperio. Su mayor mérito consistió en reunir los logros de las civilizaciones que la habían precedido: Las de Mesopotamia o el gran Miyanrudan cuna de las culturas de Hassuna-Samarra en el 5300 a C, y la cultura Halaf en el 5000,a C, asi también la griega, egipcia, fenicio-cartaginesa, etc. en el que el Código Hammurabi jugó un papel preponderante.  A partir de estas bases codifico y desarrollo uno de los más amplios y completos cuerpos de leyes, expandiéndolos por toda la cuenca mediterránea y Europa, es decir  por todo el inmenso territorio en que se expandió su imperio. Este vigoroso cuerpo de leyes se conoce con el nombre del Derecho Romano.

El Derecho Romano representó un avance capital en la concepción de la justicia y sirvió como modelo  referente para el desarrollo del derecho civil en todos los países occidentales, especialmente en la Europa Continental y finalmente en América.
Así pues, El Derecho Privado actual, por poner un ejemplo, tiene como antecedente el Derecho Romano.
Hemos hecho esta digresión histórica para llegar al punto planteado inicialmente pero con un bagaje que no dé lugar a la menor duda en las conclusiones.
Las leyes contenidas en el llamado Código Hammurabi,  al igual que sucede con casi todos los códigos en la Antigüedad, son consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes al rey Hammurabi.
De hecho, la administración de justicia recaía en los sacerdotes.

Hammurabi no elaboró un cuerpo de leyes completo, pero el Código por él aprobado fue muy importante: unificó la legislación existente y logró, a partir de sus conquistas, que se cumplieran las mismas leyes en amplios territorios. El Código de Hammurabi está organizado con un prólogo, un epílogo y contiene 280 artículos. Trata de temas tales como robos, saqueos, homicidios, lesiones corporales, raptos, problemas comerciales y esclavitud.” El código de Hammurabi le reconocía a la mujer los mismos derechos que al hombre y aceptaba el divorcio.

¡ Todo esto 1700 AÑOS ANTES DEL NACIMIENTO DE CRISTO!
Hemos dejado para este punto la mención de la Ley Mosaica, pero antes queremos hacer notar que la fecha de la elaboración del Código Hammurabi es prácticamente coincidente con la fecha de la entrega por Dios de Las Tablas de la Ley, los Diez Mandamientos, o las Leyes de Dios  entregadas a Moisés.

Los dos Códigos se puede decir que son coincidentes en muchos puntos, además que difieren muy poco en la letra.
En última instancia, de los diez mandamientos, además de todos los códigos de leyes  mencionados se Formo el famoso Derecho Romano en que se basan nuestras Leyes, por ende, este buen ciudadano que se dice ateo, al cumplir disciplinadamente  con las leyes establecidas para una convivencia armónica con sus conciudadanos, está aceptando todas las disposiciones del Derecho Romano y por extensión  todos los códigos de leyes que le dieron origen y que son consideradas de origen divino, es decir que quizá sin él saberlo (lo que no le exime de responsabilidad) , cree y respeta leyes de origen divino. ¿Dónde queda su ateísmo?. Teníamos razón al decir que la mayoría de los “ateos”, no saben de qué hablan, y en esencia no lo son.
Para ser realmente consecuente  con este concepto, tendría que romper con todo su respeto a las leyes y convertirse en un anarquista total, lo que lo convertiría en un delincuente, al que debería aislársele de la convivencia humana, pero como el hombre es un ser social, eso es imposible. Incluso si fuera recluido en una celda totalmente aislada del contacto humano (lo que terminaría por desquiciarlo), tendría que aceptar de buen o mal grado, las disposiciones carcelarias, que se basan precisamente en el código penal imperante…
O si se convirtiera en un anacoreta total y creyera romper con su condición  de existir como un  Ser Social, se anularía sencillamente  su Condición Humana, pues la conformación social de los hombres, acaba influyendo en su propia evolución como especie, lo social es parte de la naturaleza humana…
Ahora quiero referirme al motivo por el cual el ser humano, quiéralo o no, siempre, segundo a segundo, día tras día, año tras año hasta el momento de su muerte, siempre se eleva, tanto en su aspecto intelectual como en su aspecto moral.

En efecto, Dios en su magnificencia y bondad nos creo como Espíritus sencillos y buenos, y nos entrego el libre albedrío que es la llave por la cual ascendemos o nos detenemos en nuestro ascenso moral e intelectual.
Sabemos que el ascenso de los dos factores no es parejo, siempre uno de los dos va a estar por delante,  por eso es que encontramos tantos “sabios” muy inmorales, o a la inversa, gente muy noble y muy buena, a veces increíblemente ignorantes.
Pero además, este buen ciudadano “ateo”, que vive contento consigo mismo y con su núcleo familiar, familiares lejanos y amistades, es decir con la sociedad, está convencido de que es un ente sin tacha.
Pues bien, este ciudadano  sin saberlo está aceptando de buen grado y con orgullo los Diez Mandamientos:
“Y le preguntó uno de ellos, doctor, tentándole: Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley? Él le dijo: Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo, semejante a este, es: Amarás al prójimo como a ti mismo. De estos dos preceptos penden toda la Ley y los Profetas(Mt. 22, 35-40).
Y tú, ciudadano ejemplar, cuando te comportas amorosamente con tus padres y les rodeas o al menos tratas de rodearles de comodidades y calor en sus días finales, que eres amoroso con tu mujer y tus hijos, que te desvelan sus necesidades no satisfechas, que te enervan las injusticias que a diario ves que se cometen, que te frenas involuntariamente cuando vas a hacer algo erróneo, que te remuerde la conciencia el faltar a tu esposa en las múltiples ocasiones que la calle te brinda, que te refrenas al tener ocasión de apropiarte de lo que no te pertenece, que  cuidas tu buen nombre, que en definitiva no haces o al menos tratas de no hacer a los demás lo que no quisieras que a ti te hicieran.
Cuando haces esto, ¿te  has preguntado porque lo haces?, ¿porque evitas en lo posible hacer lo malo?. Es tu conciencia, la buena educación y buenas costumbres que te impelen a hacer lo correcto, es  tu conciencia, que no es otra cosa que el Libre Albedrío que te entrego Dios cuando creo tu Espíritu  para que pudieras discernir lo  correcto de lo incorrecto, y te permite la libertad total de escoger uno u otro camino.
Si Dios no existiera, y no existiera el mundo de los Espíritus  y estos, creados para ascender paulatinamente  mediante sucesivas encarnaciones, hasta alcanzar  el grado máximo de perfección, para estar a Su lado. Si no fuera asi, entonces, todos tus esfuerzos y el de tus padres  al darte una educación esmerada, y tus sacrificios para ascender en el conocimiento, ascender moralmente y ser respetado, todo  seria en vano, y la vida se convertiría en un sainete, el tiempo que dure, y todo sacrificio cuando murieras se esfumaría como tu vida, igual que las gallinas  que cuando cumplen el ciclo de vida  desaparecen sin dejar rastro.
Tu inteligencia podrá discernir qué destino sería el más justo:
·      El Materialismo, doctrina que establece que al morir, el hombre desaparece, y su destino es la nada.
·      El Panteísmo, que plantea que cuando muere un ser humano, se reintegra en el todo universal (Dios),  y desaparece en él, como una gota de lluvia que desaparece  en el océano.
·      Las doctrinas Dogmáticas que aceptando una individualidad como Espíritus  sin embargo, mantienen la idea de que en una sola vida se resuelve todo y tus actos te absuelven o te condenan. Un breve análisis nos explica lo injusto de esta idea, pues no explica el nacimiento de idiotas y de genios, o la “suerte” de nacer en cuna de oro o en la miseria. No sería justo un Dios que creara esas desigualdades y luego te condenara y condenara a tus torturadores por toda la eternidad a lugares de inenarrables suplicios.
·      Finalmente El Espiritismo. Que en resumen plantea la Individualidad del Espíritu, destinado a un progreso indefinido.
 De las cuatro, creemos en la supremacía total del Espiritismo, que promulga que el principio inteligente es independiente de la materia, y que el Alma individual preexiste y sobrevive al cuerpo.
Creemos en Dios, que es: eterno, inmutable, inmaterial, único, omnipotente, y soberanamente justo y bueno.
“Vemos en Dios la causa primera, en  la Ciencia su eterna manifestación, y en la razón humana la síntesis del progreso universal”.
Creemos en la existencia del alma o Espíritu creado por Dios.
Creemos que cada Espíritu es un ente inmaterial, inmortal e inteligente independiente en sus acciones gracias al Libre Albedrío que Dios le concede, y estrictamente responsable de cada uno de ellas ante Dios su creador, y que cada obra buena que realiza es premiada elevándose en la escala moral, y cuyos errores no son castigados por una eternidad, pues Dios al crear cada Espíritu bajo la Ley del Progreso Infinito, mediante el arrepentimiento sincero de sus faltas, este Espíritu será siempre acogido con bondad por su creador, y  finalmente   conducido a través de sucesivas encarnaciones para transformarlo en un Espíritu Perfecto, para el cumplimiento de la obra del Creador.
También creemos que el “Espiritismo está llamado a regenerar al género humano, y que la verdadera vida no está sobre la Tierra como ecarnado, sino en el reino de los cielos como Espíritu”.
Creemos que en su vuelta al mundo de los Espíritus  el alma encuentra en él, a su debido tiempo, a todos los que conoció en la tierra, y todas sus existencias anteriores  se presentan a su memoria con el recuerdo de todo el bien y de todo el mal que ha hecho.
 El arrepentimiento sincero le hace acreedor  a que Dios misericordioso, le permita reparar sus faltas y progresar moralmente mediante el arrepentimiento, la expiación, y la reparación. La necesidad de la reparación es un principio de rigurosa justicia, que puede considerarse como la verdadera ley de rehabilitación moral de los espíritus, la cual consiste en hacer el bien a aquel a quien se hizo daño,  ya sea en esta existencia o en las subsiguientes.
 Amalia Soler señala: “!Cuánto más consolador es lo que dice Kardec!, Que los Espíritus viven con nosotros tomando parte en nuestras alegrías y en nuestras tristezas; nos animan, nos inspiran, y nuestras simpatías y nuestros amores se perpetúan por una eternidad; y así  ningún trabajo queda incompleto, pues lo que hoy se interrumpe por la crisis de la muerte, mañana se continua en otras existencias.”
Finalmente, creemos que: “El Espiritismo es la nueva ciencia que viene a revelar a los hombres, con pruebas irrecusables, la existencia y la naturaleza del mundo espiritual y sus relaciones con el mundo corporal”.
Pues bien querido amigo:

 JESÚS el espíritu mas puro que Dios ha enviado a la Tierra dijo en Jn 14:1-31 “No se turbe vuestro corazón. Ejerzan fe en Dios, ejerzan fe también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas…voy a preparar un lugar para ustedes…y donde yo voy ustedes saben el camino. Yo soy el camino y la verdad y la vida: Nadie viene al Padre, sino por mí …Las cosas que les digo a ustedes no las hablo por mí mismo, sino que el Padre  que  permanece en unión conmigo está haciendo sus obras. Muy verdaderamente les digo: El que ejerce fe en mi, ese también hará las obras que yo hago…Si ustedes piden algo en mi nombre, lo hare…Si ustedes me  aman, observaran mis mandamientos, y yo pediré al Padre, y EL LES DARÁ OTRO CONSOLADOR que este con ustedes para siempre, AL ESPÍRITU DE  VERDAD, que el mundo no puede recibir,  porque NO LO VE  ni lo conoce: mas vosotros lo conocéis porque esta con vosotros…No los dejare desconsolados…Mientras permanecía con ustedes les he hablado estas cosas. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviara en mi nombre, EL OS ENSEÑARA TODAS LAS COSAS, Y OS RECORDARA TODAS LAS COSAS QUE OS HE DICHO”.

Y ese Consolador, ese Espíritu de Verdad querido amigo es  el Espiritismo.
Tú como Espíritu, en tus diversas encarnaciones sucesivas, te irás elevando paulatinamente moral y científicamente y algún día, más tarde o más temprano según tus esfuerzos, alcanzarás también el nivel de los Espíritus puros que son los ministros de Dios.

Buen viaje.
ALELUYAH.


domingo, 4 de agosto de 2013

MORALEJA DEL ANILLO

MORALEJA DEL ANILLO



Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para  hacer nada.

Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ?. Como puedo mejorar?. Que puedo hacer para que me valoren más?

El maestro sin mirarlo, le, dijo: -Cuanto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema.

Quizás después...- y haciendo una pausa agrego- si quisieras ayudarme tu a mí, yo podría resolver este problema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.

E...encantado, maestro- titubeo el joven, pero sintió que otra vez era desvalorizado, y sus necesidades postergadas.

Bien, asintió el maestro. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño y dándoselo al muchacho, agrego - toma el caballo que esta allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por el la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Ve y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas.

El joven tomó el anillo y partió. Apenas llegó empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y solo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de
ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro y rechazo la oferta. Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado- más de cien personas- y abatido por su fracaso, monto su caballo y regreso.

Cuanto hubiera deseado el joven tener el mismo esa moneda de oro. Podría entonces habérsela entregado el mismo al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda. Entró en la habitación.

Maestro- dijo- lo siento, no se puede conseguir lo que me pediste.

Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo
pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.

Que importante lo que dijiste, joven amigo- contesto sonriente el maestro-.

Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y
vete al joyero. ?

Quien mejor que el para saberlo? Dile que quisieras vender el
anillo y pregúntale cuanto te da por él. Pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas.

Vuelve aquí con mi anillo.

El joven volvió a cabalgar. El joyero examino el anillo a la luz del candil con su lupa, lo peso y luego le dijo: -Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender YA, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.

-58 MONEDAS!!!!!!! Exclamo el joven.

Si, replico el joyero -yo se que con tiempo podríamos obtener por el cerca de 70 monedas, pero no se...si la venta es urgente..

El joven corrió emocionado a la casa del maestro a contarle lo sucedido. -Siéntate- dijo el maestro después de escucharlo.

-Tu eres como este anillo: una joya, valiosa y única.

Y como tal, solo puede evaluarte verdaderamente un experto.

Que haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra
tu verdadero valor? Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño.

Todos somos como esta joya, valiosos y únicos, y andamos por los mercados de la vida pretendiendo que gente inexperta nos valore.


DEDICADO A TODOS LOS QUE SE ESFUERZAN DÍA A DíA POR PULIR LA JOYA QUE SON Y  DESCUBRIR SU VERDADERO VALOR.



REFLEXION ESPIRITA DE LA “MORALEJA DEL ANILLO”




Teniendo de referencia la “Moraleja del Anillo”, que fuera relatada anteriormente en el blogg, para tener una percepción espírita de su enseñanza, simplemente vamos a dar una correlación a las palabras que se anotan a continuación con las apreciaciones conceptuales:

MAESTRO: representa la sabiduría y las enseñanzas que de él se derivan.

ANILLO: representa los valores que son apreciados por el mundo terrenal y espiritual especialmente y que constituye una joya valiosa y única proveniente del Creador y que es el Espíritu.

MONEDA DE ORO: representa la medida de valor asignada al proceder dentro del mundo de los encarnados.

JOVEN: Representa al encarnado en su búsqueda de la verdad.

EXPERTO: representa el conjunto de procederes que están revelados a la humanidad y constituyen el consejo de la espiritualidad para el desarrollo de la humanidad.

MERCADOS DE LA VIDA: representan los grupos de encarnados en donde se valoran las cosas materiales sin poder determinar el porqué de su valor, aquellas filosofías materialistas.

PULIR LA JOYA: es el ascenso del espíritu dentro de la escala espiritual que conforme avance debe ir consiguiendo la perfección

Luego, entendamos la enseñanza del relato bajo la óptica espiritista así:

El encarnado cuya alma busca respuesta a las inquietudes que este mundo trae, no sabe de los valores que el creador le ha otorgado para su sobrevivencia en este planeta, no es consciente de lo que tiene ni de lo que vale y se ve inmerso en el mercado material de valores, los que tienen parámetros de valoración diversos bajo apreciaciones terrenales. Solamente el experto, quien es, el rector del mundo celestial, tiene la capacidad de valorar al espíritu bajo parámetros de justicia amor y caridad y méritos que la joya ostente.

El joven cuando descubre el valor se su espíritu, comienza a pulir la joya en inicia el ascenso espiritual en donde su valor aumenta. La búsqueda de la perfección va siempre acompañada a la del ascenso espiritual.
Siendo el espíritu una joya única y preciada, debemos cuidarla y poner atención a su desarrollo en su perfección para que se vaya puliendo adecuadamente.
Cuantos encarnados no sabemos del valor que tiene nuestro espíritu ni del cuidado que requiere para transitar en el camino que lo llevará a la perfección (espíritu puro).  

Manuel Torres
Espírita Ecuatoriano

viernes, 2 de agosto de 2013

LA BIBLIA (COMENTARIOS)

LA BIBLIA (COMENTARIOS)

He encontrado comentarios bastante interesantes sobre el Libro de los Libros que los comparto con los lectores.


El Comentario es de JOSÉ ANTONIO MILLÁN en la obra de Julio Trebolle Barrera. La Biblia judía y la Biblia cristiana. Introducción a la historia de la Biblia. Madrid. Trotta. 1993. 672 págs.. Dice así:

“Ante los ojos del ciudadano medio, incluso culto, la Biblia aparece como una realidad conocida y abarcable: un "Antiguo Testamento", que compartimos con los judíos y nos viene de un pasado remoto, y un "Nuevo Testamento", que une a las confesiones cristianas: dos conjuntos de textos unánimes que articulan dos posturas teológicas evidentes.
Este marco erróneo y simplificado refleja no sólo la escasa cultura bíblica propia del catolicismo (en comparación con los protestantes), sino también el escaso papel que en el mundo intelectual español juega el debate sobre la Biblia. Las contadas excepciones —entre las que destaca Roberto Blatt— no bastan para paliar el alejamiento que también en este campo tenemos respecto a las más importantes tareas críticas de nuestra época. No es sólo que las Escrituras sean un telón de fondo de nuestra cultura (sin la que áreas enteras de la literatura y el arte resultarían ininteligibles): cuestiones vitales sobre hermenéutica, sobre la modernidad o sobre la historia hoy se dirimen en análisis en que la literalidad bíblica y la historia de sus interpretaciones juegan un papel destacado.

El libro de Trebolle Barrera pertenece a un difícil género, la "alta divulgación". 

Es muy arriesgado abordar un tema que se despliega en más de 25 siglos —la historia de la Biblia—, con la pretensión de no hurtar los aspectos lingüísticos, textuales, de transmisión o de interpretación, sin simplificar materias complejas, y dejando de lado voluntariamente la perspectiva teológica. Pues bien: esta obra lo consigue plenamente. Hay que apresurarse a aclarar que no estamos ante un libro fácil, por el conjunto de disciplinas a que debe apelar, y los problemas propios de la misma materia. Sí es una obra ordenada, de contenidos jerarquizados (como el libro de texto que también es), y que se complementa con un buen aparato de índices y glosario.

La historia de la Biblia es la historia de un conjunto de obras independientes, respetadas o reverenciadas en distinta medida, muchas veces con variantes significativas de una versión a otra, que sufren a lo largo de los siglos un proceso paulatino y espasmódico de fijación textual y de inclusión en un canon, distintos ambos (el texto escogido y el contenido del canon) incluso dentro de corrientes diferentes del judaísmo. Cómo triunfa y se transmite uno de estos conjuntos, hasta convertirse en el canon judío (tal vez tan tarde como el siglo II d. de C.), y cómo y por qué se diferencia del canon del "Antiguo Testamento" que siguen los cristianos es —junto con la aventura colosal de traducciones y ediciones hasta alcanzar nuestro siglo—, el contenido de la exposición de Trebolle.

Esta obra se inscribe en la explosión de estudios bíblicos que siguió a los descubrimientos del Mar Muerto. La riqueza de obras encontrada en Qumran deshizo definitivamente la rígida concepción canon/apócrifos para restablecer un panorama proliferante de textos y de interpretaciones, abierto a influencias de Oriente y de Occidente: un nudo enmarañado de lenguas, de ideas y de personas. En la batalla en torno a los textos y su significado se dirimieron cuestiones sustantivas sobre los hombres y el mundo. Y en esa tarea afloraron problemas (la letra y el espíritu, la lucha contra el tiempo y el olvido, el yo personal y el colectivo) que son los nuestros, y se probaron procedimientos (para extraer o preservar el sentido, para unir nuestra obra a la de quienes nos precedieron) que nos siguen acompañando hasta ahora.”


Manuel Torres
Espírita Ecuatoriano


ALMA

Alma en el concepto del Espiritismo

El libro de los Espíritus define al alma como:

“Un espíritu encarnado” (pregunta 134).

Algunos filósofos dicen que el alma es una chispa anímica emanada del gran Todo, parte que vuelve a la masa, después de la muerte.

Kardec señala que en esta definición no existe contradicción, que estas palabras  expresan el origen universal del principio vital del que absorbe una parte cada ser, pues, independiente de la materia y que conserva su individualidad, hito éste que es el diferenciador de la doctrina espírita con otras espiritualistas.

De manera general cuando nos referimos al “alma” tendemos a buscar una similitud con el “espíritu” y es así, que muchas veces comentamos de los espíritus y conceptualmente estamos refiriéndonos al alma.

Vulgarmente afirmamos o contradecimos sobre las apariciones de un alma y estamos relacionando con la aparición de espíritus.

Los espíritus nos contestan de manera elocuente cuando cuando se les preguntó sobre alma y espíritu, y señalan:

Pregunta: ¿Las almas y los espíritus son, pues, una misma cosa?
Respuesta: «Sí, puesto que las almas no son más que espíritus. Antes de unirse al cuerpo, el alma es uno de los seres inteligentes que pueblan el mundo invisible, y que toman temporalmente una envoltura carnal para purificarse e ilustrarse».
 
La doctrina espírita sobre la acepción de “alma” señala:

“La palabra alma se emplea para expresar cosas muy diferentes. Llaman así unos al principio de la vida, y es exacto decir en esta acepción y figuradamente, que el alma es una chispa anímica emanada del gran Todo. Estas últimas palabras expresan el origen universal del principio vital del que absorbe una parte cada ser, parte que vuelve a la masa, después de la muerte. Esta idea no excluye en manera alguna la de un ser moral distinto, independiente de la materia y que conserva su individualidad. Este es el ser que se llama igualmente alma; y en esta acepción puede decirse, que el alma es un espíritu encarnado. Al dar diferentes definiciones del alma, los espíritus han hablado con arreglo a la aplicación que hacían de la palabra y a las ideas terrestres de que estaban aún más o menos dominados. Depende esto de la insuficiencia del lenguaje humano, que no tiene una palabra para cada idea, y de aquí el origen de una multitud de equivocaciones y discusiones. Véase por qué los espíritus superiores nos dicen que ante todo nos entendamos acerca de las palabras.”

También se  preguntó a los Espíritus: ¿Por qué todos los espíritus no definen el alma de un mismo modo?

Ellos responden:

«Todos los espíritus no están igualmente instruidos sobre estas materias, y los hay limitados aún que no comprenden las cosas abstractas, como sucede entre vosotros con los niños. También hay espíritus de falsa instrucción (falsos sabios) que, para imponerse, hacen alarde de palabrería, lo mismo que entre vosotros ciertos hombres. Además, los mismos espíritus adelantados pueden expresarse en términos diferentes, que en el fondo tienen el mismo valor, sobre todo, tratándose de cosas para cuya clara expresión no basta vuestro lenguaje, pues entonces es preciso recurrir a las figuras y comparaciones que vosotros tomáis por la misma realidad».

Finamente, lo que importa, luego de estas cortas anotaciones es que una vez entendida la similitud entre alma y espíritu se presenta la inquietud de que la existencia de los espíritus se nos arraiga un poco más en nuestro pensamiento, pues, que hombre no tiene alma?

LOS ESPÍRITUS SI EXISTEN.


Manuel Torres
Espírita ecuatoriano